La educaci�n es intracultural, intercultural y pluriling�e

Santusa Calizaya.- Los pueblos ind�gena originarios, a partir del C�digo de la Educaci�n Boliviana de 1955, recibieron una educaci�n tradicional, basada en la homogeneizaci�n cultural y ling��stica, sin considerar la enorme diversidad que caracteriza la realidad de Bolivia. Este modelo se ha plasmado en la expansi�n escolarizada pretendiendo integrar una supuesta sociedad nacional civilizatoria, en procesos educativos de alienaci�n cultural, desclasamiento social, te�rica y consumista.
Entonces, los saberes, las artes, la m�sica, los valores, la lengua y la cultura de los pueblos ind�gena originario campesinos no fueron tomados en cuenta como conocimientos en los procesos de ense�anza y aprendizaje.
En consecuencia, este modelo educativo tradicional ha pretendido castellanizar a cualquier costa con metodolog�as inadecuadas que en la realidad fueron un fracaso ling��stico.
En esta situaci�n, la educaci�n monoling�e a favor de la lengua castellana no tom� en cuenta las caracter�sticas fonol�gicas sint�cticas, sem�nticas y pragm�ticas de la lengua quechua que es diferente a la lengua castellana.
Esta realidad ling��stica, en la actualidad, requiere un tratamiento metodol�gico adecuado acorde a la Ley de Educaci�n 070 �Avelino Si�ani �Elizardo P�rez�, ya sea como primera o segunda lengua. Por su pertinencia, se deben emplear adecuadamente estrategias metodol�gicas de lengua quechua y lengua castellana.
La ley de la Educaci�n �Avelino Si�ani - Elizardo Perez� N� 070 toma en cuenta la diversidad sociocultural y ling��stica del pa�s, donde la intraculturalidad y la interculturalidad son base fundamental para un desarrollo de pol�tica ling��stica de comunicaci�n en el pa�s. Lo �Intracultural, Intercultural y Pluriling�e� promueve la autoafirmaci�n, el reconocimiento, fortalecimiento, cohesi�n y desarrollo de la plurinacionalidad; asimismo la producci�n de saberes y conocimientos sin distinciones jer�rquicas; y el reconocimiento, fortalecimiento y desarrollo de las lenguas originarias que aporta a la intraculturalidad como una forma de descolonizaci�n y a la interculturalidad estableciendo relaciones dial�gicas, en el marco del dise�o curricular base del Sistema Educativo Plurinacional, el Curr�culo Regionalizado y el Curr�culo Diversificado, que permiten su aplicaci�n pr�ctico te�rica con los actores comprometidos con las transformaciones sociales, desde el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.